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[討論]小弟這有三個哲學家的問題,小弟試著回答了一下,感覺好像不是那麼的好[複製鏈接]

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發表於 2014-6-12 11:51 AM|只看該作者|倒序瀏覽
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1休姆如何否定因果關係
2請解釋康德哲學先天分析判斷,後天綜合判斷,先天綜合判斷
3解釋休姆的神存在不可知論

以下是小弟拙見

1.

  要回答之前讓我們先講講經驗論其以科學為基礎科學不管到哪其客觀性其客觀性就是生命科學客觀客觀的證明出任何現象的原因和結果這原因和結果就是因果關係成為經驗論的客觀原理但休姆質疑否定這因果的客觀性認為其是主觀判斷舉例來說火燃燒產生熱在火源旁有熱的感覺這就是火和熱的因果關係不過若對曾暴露在火旁的人來說即使沒有靠近火而只是在旁邊看有會有溫暖之感又如狗看到食物流口水這是狗和食物的因果關係不過若是每次給狗食物時都搖鈴狗聽到鈴聲便流口水此及間接因果之例(巴夫洛夫實驗)

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areyourdy 該用戶已被刪除
頭香
發表於 2014-6-12 02:14 PM|只看該作者
本帖最後由 areyourdy 於 2014-6-12 02:18 PM 編輯

1,休莫之說大概如你所說
再準確一點,其重點是人要得到知識,如果是普遍必然的話,這些概念要有自己先天的起源
但因為他是從經驗論出發,當然找不到先天起源,他是否定一切知識有普遍必然性
而因果關係正是其一
他認為人的知識會忽然這樣,忽然那樣

2
一般來說,分析與綜合是以主詞跟謂詞的關係來考慮
...
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點評

areyourdy 普遍是無視後天成份而有效,必然則需要概念符合其對象,單獨的分析判斷根本不夠滿足要求  發表於 2014-6-12 09:24 PM
areyourdy 對了,分析判斷不是普通(普遍?)必然,例如說「人是紅色」也是分析判斷,但由於這判斷無現實性,因此不是普遍也不是必然  發表於 2014-6-12 09:22 PM
areyourdy 未知我的理解有沒有參考價值呢?  發表於 2014-6-12 09:16 PM
areyourdy 其實即使未完全讀完,由於康德的風格是重重覆覆地表達自己哲學的骨幹 康德哲學每個章節都包含了整套思想 這是令人感到困難的一個原因,好處是連貫   發表於 2014-6-12 09:04 PM
areyourdy 我也只是讀了不夠一半的第一和第三批判,和很多間接地引用的第二批判  發表於 2014-6-12 08:57 PM
桐生京介 說法尚有不足之處,似乎不那麼給人淺顯易懂的感覺  發表於 2014-6-12 08:26 PM
桐生京介 說法尚有不足之處,似乎不那麼給人淺顯易懂的感覺  發表於 2014-6-12 08:26 PM
桐生京介 感謝大大的回覆,對於康德小弟也只是粗淺了解,三大批判也尚未讀,目前這先天分析判斷,後天綜合判斷,先天綜合判斷,個人也還不甚了解,且認為自己的  發表於 2014-6-12 08:25 PM

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